Бумажный лист

Спойлер Необычное животное:

— Что это? — прошептал я дону Хуану.
— Не знаю, — прошептал он в ответ, глядя на предмет. — а чем это тебе кажется?
Я сказал ему, что это похоже на собаку.
— Слишком велика для собаки, — сказал он, как само собой разумеющееся.
Я сделал в этом направлении пару шагов, но дон Хуан остановил меня мягко. Я опять стал всматриваться. Это определенно было какое-то животное или спящее, или мертвое. Я почти мог разглядеть его голову. Его уши торчали, как уши волка. К этому времени я был уже определенно уверен, что это свернувшееся животное. Я подумал, что это может быть коричневый теленок. Я прошептал об этом дону Хуану. Он ответил, что он слишком компактен, чтобы быть теленком, кроме того, у него уши острые. Животное опять задрожало, и тогда я заметил опять, что оно живое. И в самом деле, я мог видеть, что оно дышит. Однако, его дыхание не было ритмичным. Вдохи, которые оно делало, больше походили на нерегулярные вздрагивания. В этот момент мне пришла внезапная мысль.
— Если это животное, то оно умирает, — прошептал я дону Хуану.
— Ты прав, — прошептал он в ответ. — но что это за животное?
Я не мог различить его характерных признаков. Дон Хуан сделал пару осторожных шагов в направлении него. Я последовал за ним. К этому времени было уже совершенно темно, и нам пришлось сделать еще два шага для того, чтобы видеть животное.
— Осторожно, — сказал дон Хуан шепотом на ухо мне. — если это умирающее животное, то оно может прыгнуть на нас из последних сил.
Животное, кем бы оно ни было, было при последнем издыхании. Его дыхание было нерегулярным. Его тело спазматически вздрагивало, но оно не меняло своего свернутого положения. В определенный момент, однако, страшная судорога приподняла животное с земли. Я услышал нечеловеческий вскрик и животное вытянуло свои ноги. Его когти были более, чем пугающими. От их вида кружилась голова. Животное свалилось на бок, вытянув ноги, а затем перекатилось на спину. Я услышал ужасный стон, а затем голос дона Хуана прокричал:
— Беги ради своей жизни!
И именно это я в точности и сделал. Я помчался к вершине холма с невероятной скоростью и ловкостью. Когда я был на полпути к вершине, я оглянулся и увидел, что дон Хуан стоит на том же самом месте. Он сделал мне знак спуститься. Я сбежал вниз с холма.
— Что случилось? — спросил я, совершенно выдохшись.
— Мне кажется, что животное умерло, — сказал он.
Мы осторожно приблизились к животному. Оно лежало, вытянувшись на спине. Когда я подошел к нему ближе, то я чуть не завыл от страха. Я понял, что оно еще не совсем мертво. Его тело еще дрожало. Его ноги, которые были вытянуты в воздух, дико дергались, животное находилось явно в последней агонии. Еще одна судорога передвинула тело животного, и я смог увидеть его голову. Я в ужасе повернулся к дону Хуану. Судя по его телу, животное явно было млекопитающим, однако, у него был клюв, как у птицы.
Я смотрел на него в полном абсолютном ужасе. Мой рассудок отказывался этому верить. Я был оглушен. Я даже не мог ни слова произнести. Никогда за все свое существование я не был свидетелем ничего подобного. Что-то невосприемлимое было перед моими глазами. Я хотел, чтобы дон Хуан объяснил мне, что это за невероятное животное, но не мог произнести ни слова. Он смотрел на меня. Я взглянул на него, взглянул на животное и затем что-то во мне перестроило мир, и я сразу же знал, чем являлось животное. Я подошел к нему и поднял. Это была большая ветка куста. Она обгорела, и, вероятно, ветер нанес на него всякие обгоревшие обломки и мусор, которые зацепились во всяких ветвях и создали вид крупного и округлого животного. Окраска обгоревшего мусора придавала ему коричневый цвет по контрасту с зеленой растительностью вокруг.
Я засмеялся над своим идиотизмом и возбужденно объяснил дону Хуану, что ветер, который продувал эту ветку насквозь, делал ее похожей на живое животное. Я думал, что он будет доволен тем, как я разрешил загадку, но он повернулся и пошел вверх на вершину холма.

Я начал говорить о ветке, но он заставил меня замолчать.
— То, что ты сделал, это не победа, — сказал он. — ты растратил прекрасную силу, силу, которая вдувала жизнь в сухую ветку.
Он сказал, что для меня было бы реальной победой отступиться и следовать за силой, пока мир не перестал бы существовать. Он не был сердит на меня и не был разочарован моими поступками. Он несколько раз повторил, что это все только начало, что требуется время для того, чтобы управлять силой. Он похлопал меня по плечу и пошутил, что всего одним днем раньше я был человеком, который знал, что реально, а что нет.
Я почувствовал раздражение. Я начал извиняться за свою тенденцию всегда быть уверенным в своих поступках и своем образе жизни.
— Это не имеет значения, — сказал он. — эта ветка была реальным животным, и она была такой живой в тот момент, когда сила тронула ее. Поскольку то, что ее делало живой, было силой, фокус состоял в том, чтобы как в сновидении сохранить его вид. Понимаешь, о чем я говорю?

Кстати говоря, Кастанеду я никогда не читала.

Почитай на досуге )))
Так же можешь попробовать почитать 30 страничный труд Олдоса Хаксли "Двери восприятия". Там он то же пишет о том что человек видит и как )))))

"Двери восприятия" я читала. Там слишком много противоречий, да и к тому слишком искажена трактовка религий. К тому же, не следует забывать, что данное эссе было написано под наркотическими веществами (в прямом смысле этого слова).

Прочитал пост и сразу вспомнился рассказ "Сфинкс" Эдгара По

что данное эссе было написано под наркотическими веществами (в прямом смысле этого слова).

Оно было написано о наркотических веществах ( о мескалине если быть точным) но разве это что то меняет?

Ну, если вы любите неформальные научные исследования галлюциногенов с их применением - это нормально, но не в научном мире.

Да, научный мир - это всё что у нас есть, то что сказал человек - есть истина и все его высказывания важны и абсолютны, без каких либо возражений, и весь мир теперь счастлив; все решили, что вычисления учёных - это и есть наука. Никому не пришло в голову, что, предположив, к примеру, что Вселенная имела начало, учёный просто следовал синтаксису своего языка; синтаксису, который требует начал, вроде рождения, развитий, вроде созревания, и завершений, вроде смерти. Только так строятся высказывания. Вселенная когда-то началась, а теперь она стареет, - заверил нас тот человек. И она умрет, как умирает все, и как он сам умер, после того как подтвердил математически синтаксис своего родного языка.
А всё что отличается от подобной науки, от того самого удобного синтаксиса, который любят все бесконечно уверенные в правоте своих знаний люди - это уже неформальность, алхимия, шаманизм, или же просто глупость и бред шизофреника.
Мир - это бесконечная тайна, а поступки людей - бесконечная глупость, но людям абсолютно уверенным в своей значимости и в важности своих действий это трудно воспринять. Они не могут, и не хотят понять иное, из-за своей упрямой привычки думать так, как смотрят. И миллионы попыток учёных будут всегда тщетны в надежде постичь бесконечную тайну мира, потому что они слепы и глухи в своей неоспоримой уверенности.

Мир - это бесконечная тайна, а поступки людей - бесконечная глупость, но людям абсолютно уверенным в своей значимости и в важности своих действий это трудно воспринять. Они не могут, и не хотят понять иное, из-за своей упрямой привычки думать так, как смотрят. И миллионы попыток учёных будут всегда тщетны в надежде постичь бесконечную тайну мира, потому что они слепы и глухи в своей неоспоримой уверенности.

Хорошо сказано. Люди уже давно загнали себя в рамки ими же созданные, наука тоже не стала исключением. В конце концов, всё, что знает человечество в данный момент, может оказаться ложью. Бесконечен и непостижим наш мир. Невозможно отрицать существование чего либо в нём, как и отсутствие чего либо. Даже жизнь и смерть, существуют ли они вообще? Возможно, что они тоже лишь часть какого-нибудь гораздо более глобального процесса. И вряд ли мы когда либо узнаем, что есть на самом деле. Что уж тут говорить о бесплодных попытках человека прикоснуться к истине или познать её.

Буллет, мощно завернул Но тут я не соглашусь.

Вообще-то именно благодаря учёным человечество растёт в техническом прогрессе. Постоянно открываются всё новые стороны материального мира. Человек способен летать по воздуху и в космос, может общаться с другим человеком на другом конце Земли и прочие чудеса, невозможные всего пару веков назад. Благодаря их делам мы сидим не в пещерах, догрызая остатки мамонта, а за компьютером.

Заметь, наука постоянно отвергает старые, неполные или неправильные теории, и строит новые, более эффективные. Без этого невозможен был бы прогресс. Где же тут неоспоримая уверенность? Научный подход очень эффективен в познании.

Крайне желаю выяснить, какую же пользу принесли всевозможные шаманы, знахари, провидцы, экстрасенсы и прочие сверхчуствующие граждане, для всего человечества. Кстати, религию я тоже сюда отношу. Вот уж пример:
1) Древней, застарелой карты мира, не меняющейся вообще никогда.
2) Задуривания мозгов впечатлительному населению.

mephis, не в этом дело. Суть в том, что люди делают только то, что в состоянии постичь их разум на нынешнем уровне его развития. И в этом нет ничего плохого. Просто выйти за рамки текущих границ восприятия человечество неспособно. Точнее способно, но не желает. И хочу заметить, что не только в разуме дело. Чувства и ощущения - это то, что может помочь людям выйти на новый, более совершенный уровень развития. Но это всего лишь один из путей.

А что предлагается делать-то?

Вон, товарищ Кастанеда, предлагал (на начальном этапе, правда) курить нетабачные вещества, кушать и намазываться всяким. Чтобы, так сказать, увидеть другую сторону реальности.

Другие предлагают переметнуться в монастыри лет на сорок, третьи — молиться, поститься и слушать радио Радонеж. И так далее. Способы один чуднее другого.

Что в итоге-то получить хотят? Чем качественно жизнь изменится — поясните, пожалуйста.

edit: Это я к тому, что наука и учёные дали возможность увидеть, почуствовать и применить к реальной жизни несоизмеримо больше, чем вся ненаучная братия с их сверхъестественным.

А тут учёных так жёстко заклеймили, словно они не только не помогают, а ещё и тянут человечество назад.

Что в итоге-то получить хотят? Чем качественно жизнь изменится — поясните, пожалуйста.

Поколения через четыре люди научится отлично стрелять из лука.
А вообще какая польза с ответа: есть ли Бог?

Никто не отрицает науку и знания, которые привнесли ученые. Тем более не возможно отрицать мир материальный и настоящий в котором мы живем, хотя некоторые наивно полагают что живут в двух мирах. К примеру христиане, которые считают что после этой, настанет другая более лучшая жизнь и лучший мир. Но не об этом речь.
Дело в том, что наука отвергает не только неполные и неправильные теории, но и те вещи, которые просто не может постичь и называет это абсурдом и примитивными верованиями. Труды ученых помогли человечеству с максимальным комфортом и скоростью жить на этой земле, но ни одна из наук не помогла человеку познать его внутренний мир и не научила его эффективно действовать в моменты встречи с неизведанным.
И это пробел в познании, вылился в проблему более материальную, и теперь люди не могу взаимодействовать с миром гармонично, обзаводятся личными психлогами и пытаются найти ответы на простейшие вопросы о самих себе, в большинстве случаев неудачно.
Никакой пользы для человечества ни один шаман не принёс, потому что ни один из них не ставил перед собой такую цель, и даже мысли подобной возникнуть у него не могло. Так как мы живем вместе, мы совершаем поступки и реагируем друг на друга; но
всегда и во всех обстоятельствах мы - сами по себе.

На арену мученики выходят рука об руку; распинают же их поодиночке. Обнявшись, влюбленные
отчаянно пытаются сплавить свои изолированные экстазы в единую самотрансценденцию; тщетно. По самой своей природе, каждый воплощенный дух обречен страдать и наслаждаться в одиночестве.

Поэтому думы о судьбах человечества это привилегия учёных, политиков и прочих-прочих.
А если же появляется "велики просветленный, который знает путь", то он не более чем обманщик других и самого себя и видит не дальше, чем суслик стоящий на задних лапах в высокой траве.

mephis, не в этом дело. Суть в том, что люди делает только то, что в состоянии постичь их разум на нынешнем уровне его развития. И в этом нет ничего плохого. Просто выйти за рамки текущих границ восприятия человечество неспособно. Точнее способно, но не желает. И хочу заметить, что не только в разуме дело. Чувства и ощущения - это то, что может помочь людям выйти на новый, более совершенный уровень развития. Но это всего лишь один из путей.

Объясните как отличить игры вашего разума под наркатой от выхода за пределы обыденного восприятия.)

edit: Давно страницу не обновлял)

И это пробел в познании, вылился в проблему более материальную, и теперь люди не могу взаимодействовать с миром гармонично, обзаводятся личными психлогами и пытаются найти ответы на простейшие вопросы о самих себе, в большинстве случаев неудачно.

На данные вопросы не существует и не будет существовать чёткой структуры знаний, поэтому никто не может ответить на вопрос о внутреннем гармоническом состоянии человека, кроме самого человека - здесь всё будет зависеть от индивидуальности психологического восприятия на те или иные факторы влияния. Один человек может видеть в одних вещах угрозу, в то время как другой считает данную вещь обыденной и не придавать этому значения, а третий и вовсе будет считать данные вещи необходимыми для жизни. Психологи никогда не пытаются найти чёткий ответ, потому что они не могут влезть внутрь души человека - они лишь подталкивают его к необходимому ответу, к которому должен прийти сам человек.

Чувства и ощущения - это то, что может помочь людям выйти на новый, более совершенный уровень развития. Но это всего лишь один из путей.

Идеи сенсуализма конечно имеют место быть, но и они не всегда имеют за собой чёткую трактовку. Сенсуализм противоречит рациональным трактовкам и интеллектуализму по своей натуре, так как эмоции не могут полностью иметь в себе логическую и рациональную основу, способную обеспечить человека полноценным и неоспоримым знанием. Сенсуализм подразумевает за собой материальность тех аспектов, которые нельзя полностью включать как материальные. В частности, душа в сенсуализме материальна, однако до сих пор нельзя сказать с уверенностью, правда ли это. Как уже говорится в названии темы, "Человек видит перед собой в первую очередь то, что он хочет видеть", и это утверждение имеет за собой логическую основу, ведь сознание каждого человека индивидуально само по себе, и имеет в себе доли истин и противоречий. Поэтому ни один путь изучения человеческого внутреннего состояния не может считаться досконально верным и неоспоримым, потому что на любое правило всегда найдутся исключения.

Измерять расстояние при помощи часов...вот вы чем занимаетесь, пытаясь оценивать чувственный способ познания с точки зрения логики.
Ну почему человечество идет тупиковым путем развития науки?! Ведь же есть такой лакомый и приятный, повевающий романтикой и эзотерикой, открывающий дверь по ту сторону, путь развития!!!!
Ну как вам сказать, возможно современная наука, в сегодняшнем виде - это единственный способ развивать и накапливать знания.

Ну почему человечество идет тупиковым путем развития науки?! Ведь же есть такой лакомый и приятный, повевающий романтикой и эзотерикой, открывающий дверь по ту сторону, путь развития!!!!

Развитие - понятие обобщённое. Нынешний человек не станет развивать то, что ему ныне не нужно - он предпочтёт использовать уже созданные для облегчения труда вещи, созданные в научном процессе.

Под понятием развития науки, я "понимаю накопление знания о окружающем мире его законах и закономерностях"
Переход на рельсы чувственного познания современной науки - автоматически аннулирует все достижения прошлых лет, т.к. - они для вас будут бесполезны. Вы же познаете чувственно, а значит тому что "расстояние от точки А до Б равно 49 секунд", просто слова, пока вы сами не пройдете по этому пути.

Нет науки вообще - есть конкретные люди. Какой академик будет рисковать своим авторитетом и положением в науке, разрешая в своем институте исследование того, что в науке считается ненаучным? С другой стороны, в закрытых институтах все это давно изучается... только не для массового спроса. Массам нужна дешевая еда и телевизор. Да, это сговор науки и политики. Так спокойнее, а, значит, полезнее для всех. Можно орать на каждом углу и предъявлять доказательства - никого это не заинтересует, кроме милиции. Нас давно держат за дураков. Каков мир, таковы и порядки.