RTP Samurai: dare ga dareda, или немного о волшебной палочке тануки.

**Nalia** · 11.10.2011, 17:06

Поскольку новый номер "Сороки" сильно задерживается, я решила выложить на форум вторую статью, предназначавшуюся для него. Несмотря на культурологически-ликбезовый характер статьи, помещаю её в теме "Графика", поскольку она посвящена относительно недавно вышедшей РТП для ВХ.

RTP VX Samurai: dare ga dareda, или волшебная палочка тануки.

Итак, вышла новая РТП для VX. Хороша она или плоха – сказать трудно. По моему мнению, примерно эдак пятьдесят на пятьдесят. Впрочем, настоящая статься не об этом, а о японской мифологии – или, точнее, о тех её персонажах, которые представлены в новой РТП. О ниндзя, драконах и самураях все знают; а вот что представляет собой рокурокуби и какой магией наделять Юкки-онну, известно лишь личностям знакомым с японским фольклором. К которым относится ваш покорный слуга. Считаю долгом написать комментарий к новой РТП, которую нежно люблю, несмотря на то, что всегда, в любое время дня и ночи готова облить грязью.

Нечисть

Гаки (Gaki) Гаки-- демоны, в которых превращаются те, кто обжирался или неэкономно обращался с едой-- выбрасывал годные к употреблению продукты, например. Они обречены испытывать вечный голод, мучительный и неутолимый. Вообще-то они обитают в Гакудо-- одном из загробных миров, но отдельные личности вырываются в наш мир, где начинают утолять аппетит всем, что попадётся под руку. Прежде всего-- людьми.

Дайсодзё (Daisoujou) Буддийский монах, домедитировавшийся до состояния мумии. Для достижения такого результата нужно было строго поститься три года, а потом замуровывался в малюсенькую комнату для медитаций. В руки ему непременно давали колокольчик-- чтобы точно знать, когда тот отойдёт к Будде: позвякивание колокольчика (ведь даже когда медитируешь, руки немного трясутся) должно было в этом случае прекратиться. Затем тело выдерживали ровно сто дней в наглухо замурованной гробнице, и, наконец-- если монах был достаточно святым-- получали на выходе сморщенную мумию, по-местному-- сокусинбуцу (sokushinbutsu), которая становилась объектом поклонения местных. Подобный мрачный образ вдохновил создателей игры Shin Megami Tensei на одного из боссов-- дайсoдзё, название которого и позаимствовал интербрейн.

Дзёрёгумо (Jorogumo) Йокай-паук, или, точнее, паучиха. К сожалению, в новой РТП присутствует только в форме паука. Для антропоморфной формы можно использовать баттлер actor1_2-- хоть паучих ног и паутины вокруг не хватает, образ подходящий. Итак, дзёрёгумо-- довольно-таки злобная нечисть преимущественно женского пола. Охоча до пола мужского: соблазняет и заманивает мужчин в своё логово, а после горячей ночи (или даже вместо)-- съедает, как и полагается паучихе.

Хэби (Hebi)
Говорить, что азиаты обожествляют змей, – большая натяжка. Хэби – змеи-оборотни – как и вся японская нечисть, может быть как доброй, так и злой. Белые змеи, как правило, не злы, правда, и добрыми их назвать трудно: всё-таки хладнокровные. Отличные лекари: их зелья способны воскресить даже мертвеца.

Инугами (Inugami)
Судя по тому, как горят глаза у этого пёсика, он либо бешеный, либо инугами – собака-призрак. Один из способов создать инугами – замучить голодом реального пса; однако не ждите, что такой дух будет к вам ласков. Люди, одержимые инугами, получали несравнимую живучесть и силу – однако призрачный пёс держал их на «коротком поводке»: чуть потеряешь контроль – станешь безумцем, кидающимся на каждого, кого видишь, а в конце концом разорвёшь на клочки и собственное тело. Впрочем, что ещё ждать от замученного животного?
Ради справедливости стоит сказать, что не все инугами такие. Некоторые – обычная нечисть, которая не против подурачить простой народ, а то и создать семью с каким-нибудь человеком. Другие верно и преданно служат своим хозяевам – как настоящие собаки.

Звери пяти стихий

Генбу (Genbu) Бьякко (Byakko) Судзаку (Suzaku) Сейрю (Seiryu) Кирин (Kirin) У-син-- в китайской традиции пять стихий, пять первоэлементов, на которых зиждется всё мироздание. Эти стихии отождествляются с пятью сторонами света, временами года, пятью созвездиями, которые, в свою очередь, персоницифируются в пять магических зверей. Первое начало – вода, второе – огонь, третье – дерево, четвертое – металл и пятое – земля. Постоянная природа воды – быть мокрой и течь вниз; огня – гореть и подниматься вверх; дерева – поддаваться сгибанию и выпрямлению; металла – подчиняться внешнему воздействию и изменяться; природа земли проявляется в том, что она принимает посев и дает урожай.
То, что мокрое и течет вниз, создает соленое, то , что горит и поднимается вверх, создает горькое; то, что поддается сгибанию и выпрямлению, создает кислое; то, что подчиняется и изменяется, создает острое; то что принимает посев и дает урожай, создает сладкое.
(Перевод Кучеры С. Р.)

Источник: \http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%...B3%D0%B8%D1%8F

Воду, север, холод и зиму олицетворяет Генбу-- по одним вариантам, чёрная змея, по другим-- чёрная черепаха. Чаще всего художники идут на компромисс и изображают и змею, и черепаху. Бьякко, тигр-альбинос, обитаем на западе, покровительствует осени и стихию металла. Иногда "Бьякко" называют так же белую кицунэ, посланницу Инари-- богини плодородия. Судзаку-- самый, пожалуй, известный в аниме образ-- феникс с алыми перьями (хотя создатели РТП этого то ли не знали, то ли решили соригинальничать). Олицетворяет огонь, юг и лето. К слову, не он ли едва не спалил Россию в прошлом году? Сэйрю-- синий дракон. Олицетворяет весну и восток. Соответствует стихии дерева. Кирин-- жёлтый единорог (о котором мы уже говорили выше). Олицетворяет межсезонье, центр и стихию земли. В аниме обожают использовать образы этих существ, однако обычно выбрасывают крина и сокращают количество стихий до четырёх. Генбу в таком случае становится покровителем земли, Сэйрю-- воды, а Бьякко-- воздуха (или металла с деревом). И только Судзаку всегда остаётся покровителем огня.
Подобную метаморфозу можно наблюдать в аниме и манге «Таинственная игра» (Fushigi Yuugi). Про элементальную концепцию скажем ещё пару слов, уж больно она интересная.
Пяти элементам присущи два основных циклических взаимодействия: взаимопорождение и взаимопреодоление.
Взаимопорождение состоит в следующем: Дерево порождает Огонь, Огонь порождает Землю, Земля порождает Металл, Металл порождает Воду, Вода порождает Дерево.
Взаимопреодоление состоит в следующем: Дерево побеждает Землю, Земля побеждает Воду, Вода побеждает Огонь, Огонь побеждает Металл, Металл побеждает Дерево.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3-...83.D1.80.D0.B0
Все эти отношения отлично отражает пентаграмма, которую мы привыкли считать европейским символом.

**Nalia** · 15.10.2011, 21:07

Кирин (Kirin)

Японское божество; по слухам, результат мутации китайского Ци-линь. Описывается как нечто, напоминающее оленя, с одним рогом и пышным хвостом, однако-- возможно, из-за его связи со стихией огня, способности выдыхать огнём и управлять им-- ему часто придаются драконьи черты (что мы и видим на картинке). Главный и сильнейший из ёкаев (демонических зверей). Двупол, объединяет в себе начала инь и янь. Отличается стремлением к справедливости, отчего вмешивается в земные дела: например, может явиться на суд, если тот выносит неправильный приговор, и исправить всё по своему усмотрению путём превращении виновного в пепел. Его явление предвещает появление нового императора или мудреца, который приведёт страну к процветанию. (рис.10)
Кицунэ (Kitsune)
В переводе на русский – просто «лисица», однако чаще всего подразумевается «волшебная лисица», частый гость японских сказок и страшилок. Кицунэ-- мастера соблазнения и розыгрышей; могут обладать как добрым, так весьма скверным характером. Не прочь породниться с людьми, права, почему-то кицунэ всегда уходят, когда их лисья сущность в один прекрасный день раскрывается. Служат Инари, богине плодородия, отлично владеют магией огня («лисий огонь» – кицунэ-ониби) и обожают тофу.
О силе кицунэ можно судить по количеству её хвостов: один-- молодая и зелёная, два-- уже посильнее... Лисицы, достигшие вершины мудрости и мощи, имели двять хвостов и назывались…

Кюби (Kuubi) "Кюби но кицунэ" или просто "Кюби" – девятихвостая кицунэ. Помимо хвостов, такая лисица, по повериям, выделялась большими размерами и необычным цветом шерсти: золотым, серебристым, снежно-белым... В аниме кюби чаще всего-- кровожадные монстры (вспомните хотя бы Деятихвостого из "Наруто"!), однако есть много легенд о добрых кюби, которые помогают душе найти путь к новой реинкарнации или становятся помощниками и друзьями приглянувшихся им людей. Такая точка зрения кажется более разумной-- как-то не свойственно мудрым и древним существам заниматься таким идиотским делом, как разрушение городов и деревень, -- ибо мудрость им подсказывает, что всегда найдутся герои, которые с энной попытки обратят их в экспу и лут.

Нэкомата (Nekomata) Бойтесь кошек, которые долго живут! Любая, имеющая за спиной больше десятка лет, может превратиться в чудовище: сильно увеличится в размерах, начать ходить на задних лапах и даже оборачиваться человеком. Характер у такой кисы станет ещё хуже, чем при жизни, и "подарочками" в тапках её пакости не ограничатся-- в ход пойдут острые, как бритва, когти и зубы, а любимыми игрушками станут останки человеческих тел... По крайней мере, так считают японцы. Переродившаяся в демона кошка становится бакэнэко (bakeneko)-- широко известна страшилка о том, как старый кот сожрал мать семейства и вселился в её тело-- или нэкоматой, существом менее опасным, хотя тоже не сахар. Внешне от бакэнэеко отличается наличием двух хвостов, или, точнее, одного раздвоенного: он начинает двоится после того, как киса празднует свой десятый день рожденья-- так что мало-мальски сведущие люди сразу понимают, что их милый домашний зверёк-- уже не такой милый и не такой домашний. Хорошей мерой против превращения кошки в нэкомату считается почему-то купирование (то есть отрезание) хвоста бедного животного ещё в юном возрасте, хотя и не понятно, чему это поможет: разве что истинную, демоническую природу нэкоматы не сможешь разглядеть... Невольно задумаешься: а не хитрая ли кошка-оборотень завела такой обычай? Нэкоматы менее кровожадны, чем бакэнэко. Людоедству они предпочитают натуральную некромантию: там, где нэкомата, всегда шляются какие-нибудь призраки, ониби, а мертвецы отказываются спокойно лежать в могилах. Вот такие игрушки у двухвостой кисы. Хоть чаще всего говорят о двухвостых нэкомата, число их хвостов может достигать семи. Как и в случае с кицунэ, это-- знак силы и древности кошки. Правда, они встречаются даже реже, чем кюби.

Нэкомусумэ (Nekomusume) Прабабушки современных анимешных нэк, которые, собственно, и представляют собой трансформацию этого фольклорного образа. В переводе на русский "нэкомусумэ" означает "дочь кошки". Наряду с нэкоматой, одна из разновидностей бакэнэко. Замечание в сторону: Данный баттл, по моему скромному мнению, представляет собой верх безвкусицы. Лукавый взгляд и причёска отлично передают характер нэкомусумэ, но розовый цвет и идиотский костюм, достойный стриптизёрши, превращают образ в карикатуру. Да настигнет вас гнев нэкомусумэ, страдающие вывихом вкуса дизайнеры!

**Nalia** · 15.10.2011, 21:14

Они (Oni) Пожалуй, самые близкие аналоги демонам христианской культуры: обитают в местном аду (Дзингоку) и вечно на что-то злы. Ярость в сочетании большой физической силой, тяжёлой шипастой палицей и способностями к регенерации (отвалившиеся части тела так и норовят прирасти заново) делают их опасными противниками. Договориться с ними трудно: уж больно они любят человеческое мясо. И примерно так же ненавидят сою.

Ониби (Onibi) Они же хитодама (hitodama). Призрачные огни, обитающие на кладбищах и в лесах. Появляются рядом с умирающими людьми или уже умершими-- как телами, так и призраками. Как и их собратья из других стран, не прочь заманить путника в чащу леса, а лучше-- в овраг или болото. Кицунэ, по легендам, могут то ли управлять ониби, то ли создавать их.

Призрак (Ghost)

Казалось бы, к чему тут комментарии? Правильно, не к чему... Разве что: призраки в японском фольклоре зовутся юйрей (yuirei) и обычно сопровождаются ходят в компании ониби.

Райдзин (Raijin) Восток-- дело тонкое, поэтому японский громовержец-- Райдзин--стоит несравненно ниже Аматэрасу, богини солнца и света. Правда, это не значит, что он менее популярен. Известен под многими именами, в том числе каминари (kaminari), райден (raiden), наруками (narukami). Часто изображается с барабаном, битьё в который и производит громовые раскаты с молниями. Закадычный приятель с Фудзином, богом ветра, и демоном Райдзи (Raiji). Довольно-таки странное поверие приписывает ему любовь к... детским пупкам. Причём любовь гастрономического характера. Поэтому оголять живот во время грозы считается плохой приметой.

Рокурокуби (Rokurokubi) В переводе на русский -- "Чудовище с длинной шеей" (или "женщина с длинной шеей"-- эти существа обычно женского пола). Рокурибури можно родиться, а можно стать, будучи наказанной (-ным) за чрезмерное любопытство. Эта нечисть внешне ничем не отличается от людей, только вот шея их может становиться длинной, тонкой и гибкой, как червяк. Заглянуть в окно соседнего дома или к соседу через забор для рокуробури-- не проблема. Подобное свойство в сочетании со способностью делать лицо страшным-страшным, как у они, открывает отличный простор для шуток над припозднившимися прохожими. Шею рокуробури вытягивают, как правило, по ночам, причём некоторые совершают это бессознательно, даже не подозревая о такой способности. Ну, снятся странноватые сны, что летает или что-то вроде, и что? В общем-то, рокуробури большей частью безвредны. Разве что попугать любят, или попить масло из фонарей (в Японии оно делалось на основе рыбьего жира). Правда, некоторые предпочитают маслу жизненную энергию женщин или даже кровь. Причём если одни рокуробури просто дают волю своей тёмной сущности и умерщвляют невинных жертв, другие нападают только на тех, кто ведёт грешную жизнь. Ближайший родич рокурокуби-- нукэкуби (nukekubi), однако вместо длинной шеи он обладает способностью просто отделять голову от тела. Ночью. "Линия отреза" проходит по полоске красных символов, которая имеется у нукэкуби вокруг шеи. Если рокурокуби в большинстве своём-- безобидные пугальщики, нукэекби-- ребята серьёзные: в состоянии "отделённой головы" они пьют кровь и закусывают человечиной. Победить их без особых потерь, если уничтожить или спрятать оставленные тела: не найдя их до рассвета, "летающие головы" гибнут.

Тануки (Tanuki)
Собаковидная енота или енотовидная собака. Милое животное с пушистым хвостом, на деле – оборотень, правда, не опасный, только любитель шуток. Может становиться невидимым и превращаться во что угодно – начиная с человека и кончая луной. Тануки обычно глуповаты и тщеславны, отчего их невозбранно троллят хитрые крестьяне.
Самая ценная часть тела тануки… Тот, кто попошлее, сразу угадает. Да-да, «волшебная палочка» для тануки – их мужские причиндалы, которые могут вырастать до невероятных размеров и принимать самые разные формы – от телеги до дома.
Так-то. А вы говорите – тентакли!

Тэнгу (Tengu)

Чёрные крылья, длинный нос и красное лицо-- так выглядит тэнгу, японский аналог то ли лешего, то ли гоблина. Изначально вообще изображался как крылатая собака (его имя так и переводится). Обладает хриплым, каркающим хохотом и способностью к звукоподражанию, которую использует, чтобы пугать людей, имевших неосторожность его потревожить. Живут в горах и лесах, не терпят лесорубов, но могут подружиться с людьми, которые заботятся о деревьях. Так, одного монаха, который позаботился о его сосне, благодарный тэнгу свозил за собственной спине к Киото. Несмотря на крылья, тэнгу предпочитают летать посредством волшебного веера. Натура тэнгу двойствнная. С одной стороны, это типичные тролли-- обмануть, устроить свару, поссорить людей между собой или даже спровоцировать войну для них-- бальзам на рану. С другой, они терпеть не могут несправедливости и лицемерия, и с удовольствием разоблачают ханжей-монахов или нечестивых самураев. Однако даже самые добрые тэнгу-- зверски гордые и потому вздорные. Почему-то считается, что тэнгу великолепно владеют мечом и луком-- хотя, казалось бы, где им, в лесу, этому учиться? Самые добрые из них не прочь даже передать свой опыт отдельным людям, которым, правда, редко показываются в истинном облике, а чаще всего наряжаются ямабуси-- горным отшельником. Тэнгу могут предсказать судьбу случайно встреченному путнику, правда, говорят загадками. Ещё они обожают петь. Хором-- впрочем, один тэнгу-- уже хор. Увы, их голоса столь отвратительны, что услышавшие их люди мучаются кошмарами*.

*Мда. Похоже, я – латентный тэнгу.

Фудзин (Fuudjin) Божество-покровитель ветров, которое, по повериям, носит в заплечном мешке. Принял участие в сотворении мира, заставив ветер разогнать туман и солнце-- засиять.

Юки-Онна (Yuki-Onna)

Буквально её имя означает "снежная женщина". Предания гласят, что она, хоть и холодна, как лёд, невыносимо прекрасна. Правда, те же легенды гласят, что у неё один глаз и одна нога-- но это, наверное, поправки завистниц, либо Юки-Онна, как и полагается всем демонам, отлично маскирует свои недостатки. Красота Юки-Онны несёт смерть. Она приходит в холод и метель и убивает людей, высасывая их тепло. Правда, современные врачи предпочитают говорить не "Поцелуй Юки-Онны", а "Двусторонняя пневмония" или "Смерть от переохлаждения", а не "поцелуй Юки-Онны". Несмотря на то, что "Быть убитым" и "Жениться на Юки-Онне" в Японии синонимы, есть немало сказок о том, как юноши выходили за прекрасных ледяных дев, не подозревая об их сущности. Те оказывались хорошими хозяйками и покладистыми жёнами, рожали на удивление красивых и здоровых детей-- но умирали, поев горячей похлёбки и ожёгшись о свечу, или уходили, потому что муж нарушал слово, когда-то данное ледяной женщине ("Я оставлю тебя в живых, а ты никому не расскажешь об этой встрече"). Юки-Онну (и всех её родственниц) трудно назвать злыми существами. Скорее, они олицетворение холода, который убивает, если от него не защититься теплоё одеждой или стенами тёплого дома; но есть в случае с холодом надежды на милость нет, то Юки-Онна может пощадить парней, которых посчитала красивыми, а потом даже войти в их семью.

**Nalia** · 15.10.2011, 21:21

Люди

Дайкан (Daikan)

Что-то вроде губернатора. Наместник сёгуна на его землях, либо управитель крупных районов княжества. Одним словом, большой чиновник.

Комусо (Komusou) Члены особого ордена нищенствующих монахов. Носят на голове нечто вроде деревянной корзины, чтобы подчеркнуть отречение от своего "я" ("komuso" переводится примерно как "никто", ничто"). Собирают милостыню, играя на флейте; под неё же медитируют. Интересный факт: из-за того, что голова комусо полностью закрыта, под него было очень удобно маскироваться. Подобную легенду частенько использовали и самураи, и ниндзя.

Мико (Miko)
Жрица в синтоистском храме. Известный фентезийно-анимешный стереотип: Кикё, Акари, Рей Хино… В отличие от красно-белого костюма, лук и способность изгонять духов – не обязательный атрибут жрицы в реальности. А вот юный возраст – да. Мико и по сей день – девушки (в идеале – девственницы), по замужеству оставляющие храм и обзаводящиеся хозяйством. Они выполняют различную подсобную работу – подмести, чаю заварить – и выполняют второстепенные роли в обрядах, а так же исполняют ритуальные танцы, которые сродни танцам шаманским и называются кагура. Со времён древности они стали, правда, гораздо менее раскованными и безумными; теперь мико просто услаждают взор зрителей, а не стремятся войти в транс, чтобы слиться с божеством.

Оммёдзи (Onmyoji)
Они же онмёдзи, оммёджи и даже онмёджи. Придворные маги, мастера оммёдо – «пути инь-янь». Это учение – гремучая смесь синтоизма, буддизма, китайской концепции У-Син и корейских гаданий. Занимались гаданиями по звёздам и фен-шуем, и изгоняли демонов путём вызова шикигами (волшебных помощников), манипуляциям с большими белыми чётками и фуда – магическими бумажками с иероглифами. В отличие от отшельников и монахов, всегда тёрлись при дворе; даже существовало отдельное ведомство и школа для оммёдзи – оммёрё. Увы, к XIX веку процент шарлатанов среди оммёдзи приблизился к 99,99%, и этот Хогвартс прикрыли.
Самый известный оммёдзи – Абэ-но-Сеймей, по отцу – человек, по матери – кицунэ. Написал много трактатов по оммёдо и ввёл в практику использование пентаклей для построения круга у-син (собственно, такой пентакль вы можете видеть на шапке данного оммёдзи).
Очень советуем посмотреть фильм «Оммёдзи» 2001-го года (в русском переводе – «Колдун»), хотя бы чтобы понять, с кого срисовал своего мага инь-янь интербрейн.

Абэ-но-Сеймей в исполении Мансаи Номуры

Ронин (Ronin)

Самурай, не имеющий господина, по нормам феодальной Японии-- изгой. Ронинами становились самураи, которых господин выгонял за какие-то провинности, или те, чей господин погиб. С одной стороны, потеря службы была потерей дохода и ронин сам был вынужден изыскивать средства для существования и падал на самое дно общества, с другой, он получал полную свободу как и в передвижении, так и в выборе спутницы жизни (законы запрещали самураям брать жён из других кланов). Так что некоторые выбирали долю ронина добровольно; были среди них и те, кто, выучившись где-то работать катаной, просто не желали никому служить. Чаще всего, конечно, эта категория людей была вынуждена зарабатывать на жизнь банальным разбоем-- однако народная память хранит предания о ронинах, которые не теряли благородства и защищали простой люд от кровожадных самураев и бандитов.

Сюгэндзя (Shugenja) Последователи сюгэндо-- комплекса верований, схожий с фентезийным друидизмом: жить в полной гармонии с природой и молиться ками (божествам природы). Монастыри сюгэндо строились высоко в горах-- подальше от суетного мира. Сюгэндзя медитировали под водопадами, по горло в ледяной воде или на краю пропастей, ходили по раскалённым камням, отчего постигали гармонию всего сущего и приобретали особые силы. Некоторые из них становились ямабуси-- отшельниками, и поселялись в хижинах где-нибудь высоко в горах, где до скончания дней беседовали о вечном с тенгу и горными ками.

Что делать, если нет баттлеров?

Пожалуй, самое серьёзное упущение Samurai RTP в том, что они «забыли» сделать баттлеры многих традиционных для ориентального фентези героев, в первую очередь мико и оммёдзи. О нечисти вообще лучше молчать: большинство оборотней представлены только в звериной форме, а некоторые канонические демоны – например, каппа – забыты вообще.
Где брать нужные картинки?
Выход 1: http://lud.sakura.ne.jp/index.html
Большая коллекция разнообразных баттлеров – предупреждение: детям до 18 лет и беременным женщинам все страницы не просматривать! – в том числе есть и оммёдзи, и мико, и кицунэ. Небольшая регулировка яркости и контрастности поможет свести различия между баттлерами из РТП и этими к минимуму.
Выход 2: http://www.heroes6.ru/
Одна из фракций «Героев меча и магии VI», которые всё никак не могут выйти – санктуарий – сделана по образу и подобию древней Японии. Из арта к игре и скриншотов можно вырезать змееюлюдов, дракона (которого почему-то зовут кирином), каппу и Юки-Онну.
Выход 3: http://www.google.ru/
Просто введите «японская нечисть» в строку поиска, и тут же получите множество картинок – от фанарта до средневековых гравюр.
Источники сведений по японской мифологии:
Русская Википедия (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%...B3%D0%B8%D1%8F)
Английская Википедия
(http://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_mythology)
Мифы и легенды народов мира
(http://www.legendami.ru/bod/japan/mir.htm)
Бестиарий
(http://bestiary.us/index.php)
Дневник b_a_n_s_h_e_e
(http://b-a-n-s-h-e-e.livejournal.com/tag/japan)